المشرف

القُبُورِيَّةُ تَحْجِيرُ العَقْلِ وَمَصْنَعُ القَطِيعِ وَتَجْهِيلٌ .. [الفَتْرَةُ] أنْمُوذَجاً

الصَّادِقُ(ع): يَكْـشِـفُ أكْـذُوبَـةَ؛{لَـن تَـخْـلُـوَ الأَرْضُ مِن الحُـجَّـة} خُطْوَة (1) الصُّوفِيَّةُ أَوْلَـى مِنَ الشِّيعَةِ بِـ الوِلَايَـةِ وَ[لَاتَخْلُو..مِنَ الحُجَّة] وَالإِمَامَة [إِنْ تَمَّت] خُطْوَة(2) الكُبْرَى لَا تَسْتَلْزِمُ وَلَا تُثْبِتُ الصُّغْرَى..الفَتْرَةُ تُبْطِلُ الحُجَّةَ وَالغَيْبَةَ خُطْوَة (3) {لَنْ تَخْلُوَ..} لَا تُبَرَّرُ هُرُوباً وَغَيْبَةً {..وَإِلَّا سَاخَت} تَدْلِيسٌ قُبُورِيٌّ خُطْوَة(4) القُرْآنُ يَكْشِفُ..كِذْبَ وَتَدْلِيسَ {لَنْ تَخْلُوَ..مِن الحُجَّة} خُطْوَة(5) مُوَثَّقَةُ الـ (400).. تُؤَكِّدُ انْقِطَاعَ الرُّسُلِ.. وَتُكَذَّبُ {لَنْ تَخْلُوَ} خُطْوَة(6) …

أكمل القراءة »

تقية الـ (9\10) والغيبة تنقض الأمانة والغرض والبشير النذير الداعي إلى الله

الصَّادِقُ(ع): يَكْـشِـفُ أكْـذُوبَـةَ؛{لَـن تَـخْـلُـوَ الأَرْضُ مِن الحُـجَّـة} خُطْوَة (1) الصُّوفِيَّةُ أَوْلَـى مِنَ الشِّيعَةِ بِـ الوِلَايَـةِ وَ[لَاتَخْلُو..مِنَ الحُجَّة] وَالإِمَامَة [إِنْ تَمَّت] خُطْوَة(2) الكُبْرَى لَا تَسْتَلْزِمُ وَلَا تُثْبِتُ الصُّغْرَى..الفَتْرَةُ تُبْطِلُ الحُجَّةَ وَالغَيْبَةَ خُطْوَة (3) {لَنْ تَخْلُوَ..} لَا تُبَرَّرُ هُرُوباً وَغَيْبَةً {..وَإِلَّا سَاخَت} تَدْلِيسٌ قُبُورِيٌّ خُطْوَة(4) القُرْآنُ يَكْشِفُ..كِذْبَ وَتَدْلِيسَ {لَنْ تَخْلُوَ..مِن الحُجَّة} خُطْوَة(5) مُوَثَّقَةُ الـ (400).. تُؤَكِّدُ انْقِطَاعَ الرُّسُلِ.. وَتُكَذَّبُ {لَنْ تَخْلُوَ} خُطْوَة(6) …

أكمل القراءة »

القرآن يكشف..كذب وتدليس {لن تخلو..من الحجّة}~~ موثقة الـ (400).. تؤكد انقطاع الرسل.. وتكذب {لن تخلو}

الصَّادِقُ(ع): يَكْـشِـفُ أكْـذُوبَـةَ؛{لَـن تَـخْـلُـوَ الأَرْضُ مِن الحُـجَّـة} خُطْوَة (1) الصُّوفِيَّةُ أَوْلَـى مِنَ الشِّيعَةِ بِـ الوِلَايَـةِ وَ[لَاتَخْلُو..مِنَ الحُجَّة] وَالإِمَامَة [إِنْ تَمَّت] خُطْوَة(2) الكُبْرَى لَا تَسْتَلْزِمُ وَلَا تُثْبِتُ الصُّغْرَى..الفَتْرَةُ تُبْطِلُ الحُجَّةَ وَالغَيْبَةَ خُطْوَة (3) {لَنْ تَخْلُوَ..} لَا تُبَرَّرُ هُرُوباً وَغَيْبَةً {..وَإِلَّا سَاخَت} تَدْلِيسٌ قُبُورِيٌّ خُطْوَة(4) القُرْآنُ يَكْشِفُ..كِذْبَ وَتَدْلِيسَ {لَنْ تَخْلُوَ..مِن الحُجَّة} خُطْوَة(5) مُوَثَّقَةُ الـ (400).. تُؤَكِّدُ انْقِطَاعَ الرُّسُلِ.. وَتُكَذَّبُ {لَنْ تَخْلُوَ} المَرْجِع …

أكمل القراءة »

الصَّادِقُ(ع): يَكْـشِـفُ أكْـذُوبَـةَ؛{لَـن تَـخْـلُـوَ الأَرْضُ مِن الحُـجَّـة} خُطْوَة (11-22)

خُطْوَة(11) كَانَ النَّاسُ أمَّةَ ضَلَالٍ مَع انْقطَاعِ الرُّسُلِ..وَلَمْ تَسُخْ الأَرْضُ! كُنْ عَاقِلًا وَاتْرُكْ الوَهْمَ [البَدَاءُ] هَرْطَقَةٌ تَنْتَهِكُ حُرْمَةَ اللهِ لِتَبْرِيرِ عَدَمِ عِلْمِ الأَئِمَّةِ الـ[12] بِالأَئِمَّةِ الـ[12] خُطْوَة(12) بِوَاقِعِيَّةٍ وَصَرَاحَةٍ، الصّادِقُ(ع) يُكَذّبُ القَائِلِينَ بِـ [لَن تَخْلُوَ..] [لَاتَقْلِيدَ فِي العَقَائِد] تَكْلِيفٌ أشَدّ..وَفَخٌّ كَشَفَ الجَهْلَ العَامَّ وَتَسْفِيهَ التُّرَاث خُطْوَة(13) لَاحُجَّةَ بَيْنَ آدَمَ وَنُوحٍ(ع)..وَلَمْ تَسُخْ الأَرْضُ..فَكَذَبَ[لَنْ تَخْلُوَ..مِنَ الحُجَّة] خُطْوَة(14) بَيْنَ عِيسَى وَمُحَمَّد(ص) لَمْ يَكُنْ …

أكمل القراءة »

الصَّادِقُ(ع): يَكْـشِـفُ أكْـذُوبَـةَ؛{لَـن تَـخْـلُـوَ الأَرْضُ مِن الحُـجَّـة} خُطْوَة (1- 10)

الصَّادِقُ(ع): يَكْـشِـفُ أكْـذُوبَـةَ؛{لَـن تَـخْـلُـوَ الأَرْضُ مِن الحُـجَّـة} خُطْوَة (1) الصُّوفِيَّةُ أَوْلَـى مِنَ الشِّيعَةِ بِـ الوِلَايَـةِ وَ[لَاتَخْلُو..مِنَ الحُجَّة] وَالإِمَامَة [إِنْ تَمَّت] تابع المحاضرة: خُطْوَة(2) الكُبْرَى لَا تَسْتَلْزِمُ وَلَا تُثْبِتُ الصُّغْرَى..الفَتْرَةُ تُبْطِلُ الحُجَّةَ وَالغَيْبَةَ خُطْوَة (3) {لَنْ تَخْلُوَ..} لا تُبَرِّر هُرُوباً وَغَيْبَةً {..وَإِلَّا سَاخَت} تَدْلِيسٌ قُبُورِيٌّ خُطْوَة(4) القُرْآنُ يَكْشِفُ..كِذْبَ وَتَدْلِيسَ {لَنْ تَخْلُوَ..مِن الحُجَّة} خُطْوَة(5) مُوَثَّقَةُ الـ (400).. تُؤَكِّدُ انْقِطَاعَ الرُّسُلِ.. وَتُكَذَّبُ {لَنْ …

أكمل القراءة »

تَّقِيَّةُ الـ[9\10] تَقِيَّةُ نِفَاقٍ..تَنْسِفُ الحِكْمَةَ وَالغَرَضَ وَالنُّبُوَّةَ وَالإِمَامَةَ وَالدِّينَ

[تَّقِيَّةُ الـ[9\10] تَقِيَّةُ نِفَاقٍ..تَنْسِفُ الحِكْمَةَ وَالغَرَضَ وَالنُّبُوَّةَ وَالإِمَامَةَ وَالدِّينَ] ..مَقَامُ بَحْثِنَا لَيْسَ فِي مَوْقِفَي عَمَّارٍ وَوَالِدَيْهِ(رَضِيَ اللهُ عَنْهُم)، وَلَا إِشْكَالَ فِي صِّحَّةِ المَوْقِفَيْنِ، وَالجَمِيعُ عَلَى خَيْرٍ وَإلَى خَيْر.. أ ـ لَكِنْ، الكَلَامُ الخَطِيرُ المَهُولُ المُدَمِّرُ المُهْلِكُ عِنْدَمَا تَكُونُ التَّقِيَّةُ مَوْقِفًا وَمَنْهَجًا وَسِيرَةً لِرَسُولٍ أَو نَبِيٍّ أَوْ إِمَامٍ !! بـ ـ بِحَيْثُ تَكُونُ التَّقِيَّةُ خَوْفًا وَجُبْنًا وَكِذْبًا وَنِفَاقًا وَتَغْرِيرًا وَتَقْصِيرًا فِي …

أكمل القراءة »

عَائِشَةُ أُمُّنَا أُمُّ المُؤْمِنِينَ..وَلَيْسَتْ أُمَّ المُنَافِقِينَ

عَائِشَةُ أُمُّنَا أُمُّ المُؤْمِنِينَ..وَلَيْسَتْ أُمَّ المُنَافِقِينَ مَارِيَةُ القِدِّيسَةُ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم) فَاطِمَةُ وَشَقِيقَاتُهَا مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم) الإمَامَةُ..نُبُوَّةٌ وَقَضَاء..حُكْمٌ وَنِظَام الإمَامَةُ لَا تُلَازِمُ العِصْمَةَ وَعِلْمَ الغَيْبِ وَالوِلَايَةَ التَّكْوِينِيَّةَ  المَرْجِع المُهَنْدِس الصَّرْخِيّ الحَسَنِيّ  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ لمتابعة الحسابات الرسمية للمهندس الصرخي الحسني على مواقع التواصل :

أكمل القراءة »

‏آيَـةُ التَّـطْهِـيـر..تَـشْـمَـلُ النِّـسَـاءَ..الـدَّلِـيـلُ مَـعَ الآل

‏آيَـةُ التَّـطْهِـيـر..تَـشْـمَـلُ النِّـسَـاءَ..الـدَّلِـيـلُ مَـعَ الآل النَّسَقُ وَالسِّيَاقُ حُجَّةٌ شَوَاهِدُ قُرْآنِيَّةٌ دَلِيلٌ دَامِغٌ شَوَاهِدُ شَرْعِيَّةٌ وَلُغَوِيَّةٌ وَعُرْفِيَّةٌ دَلِيلٌ تَامٌّ أَهْلُ الكِسَاءِ دَاخِلُونَ فِي التَّطْهِيرِ يَقِينًا إِذْهَابُ الرِّجْسِ وَالتَّطْهِيرُ لَا يَسْتَلْزِمُ عِصْمَةً وَلَا عِلْمَ غَيْبٍ وَلَا إمَامَةً وَلَا وِلَايَةً تَكْوِينِيَّةً وَلَا سَيْطَرَةً عَلَى عَوَالِم  المَرْجِع المُهَنْدِس الصَّرْخِيّ الحَسَنِيّ  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ لمتابعة الحسابات الرسمية للمهندس الصرخي الحسني على مواقع التواصل :

أكمل القراءة »

آيْنشْتَاينُ وَآيْنشْتَاينُ الشِّيعَةِ..النِّسْـبِيَّة ُ بَيْنَ الفَلْسَفَةِ وَالسَّـفْسَطَة..الصَّدْرُ أُنْمُوذَجًا

[“الكَـوْنُ الأَحْـدَب”..قِصَّةٌ لَم يَفْهَمْهَا الصَّدْر..وَتَوَهَّمَ إِبْطَالَ النِّسْبِيَّة] [آيْنشْتَاينُ وَآيْنشْتَاينُ الشِّيعَةِ..النِّسْـبِيَّة ُ بَيْنَ الفَلْسَفَةِ وَالسَّـفْسَطَة..الصَّدْرُ أُنْمُوذَجًا] 1ـ يَقُولُ آيْنشْـتَاينُ الشِّـيعَةِ أُسْـتَاذُنَا الصَّدْرُ[الأَعْـلَمُ مُطْلَقًا!!!]: ـ {افْـتَرِضْ فـوتـونًـا ضَوْئِـيَّـا أَو جُـزَيْـئًـا ضَوْئِـيَّـا انْـتَـقَـلَ فِي جِهَةٍ، وَجُـزَيْـئًا ضَوْئِـيًّا انْـتَـقَـلَ إلَى الجِهَةِ المُضَادَّةِ…سَوْفَ يَكُونُ مُحَصَّلُ وَمُعَـدَّلُ الفَرْقِ بَيْنَهُمَا، سَوْفَ يَكُونُ مُحَصَّلُ الفَرْقِ بَيْنَهُمَا = (سُرْعَة الضَّوْء × سُـرْعَة الضَّوْء)}[مواعظ ولقاءات(63ـ66):لقاء الحنانة(3)] أي؛ [مُعَـدَّلُ السُّـرْعَةِ(بَيْنَ فوتونَيْنِ)= …

أكمل القراءة »

البَاقِرُ وَالسَّجَّادُ(ع)..أَيْنَ العِصْمَةُ وَعِلْمُ الغَيْبِ وَالتَّفَقُّهُ وَبِـرُّ الوَالِدَيْنِ؟!!

[البَاقِرُ وَالسَّجَّادُ(ع)..أَيْنَ العِصْمَةُ وَعِلْمُ الغَيْبِ وَالتَّفَقُّهُ وَبِـرُّ الوَالِدَيْنِ؟!!] التُّرَاثُ الشِّيعِيُّ القُبُورِيُّ، وَعَلَى نَهْجِهِ وَسُلُوكِهِ المُعْتَادِ فِي التَّعَـدِّي وَالإفْـكِ وَالدَّسِّ، يَـنْـتَهِـكُ حُـرْمَة َ الإمَامَيْنِ البَاقِرِ وَالسَّجَّادِ(عَلَيْهِمَا السَّلَام) بِـمُوَثَّـقَةٍ مُعْتَبَرَةٍ تَشْهَـدُ بِمُخَالَفَةِ وَعِصْيَانِ إمَامٍ لِإمَام؛ بِمَخَالَفَةِ وَعِصْيَانِ البَاقِرِ لِلسَّجَاد(عَلَيْهِمَا السَّلَام): 1ـ فِي “مِرْآة العُقُول(20)” وَثَّـقَ المَجْلِسِي رِوَايَةِ الكَافِي(5)، عَنْ زُرَارَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَام):{أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَـكَـرِهَ ذَلِكَ …

أكمل القراءة »