أستَاذُنَا الصّدرُ(رض).. مَوْسُوعِيٌّ مُجتَهِدٌ… العِرفَانُ اِضْطِرَابٌ 2- غير معصوم.. بدون عرفان… تحقيقا أكيدا الغَضَب وَالانفِعَالَات.. لا تَتَنَاسَب معَ العِرفَان أبَدًا العِرفَان لَا يَشهَرُ سَيفَ التَّفسِيقِ وسِكّينَ القَدْحِ وَالإهَانَة أستَاذُنَا الصّدرُ(رض).. مَوْسُوعِيٌّ مُجتَهِدٌ… العِرفَانُ اِضْطِرَابٌ كَانَ الأستاذ(رَحِمَه الله) يُكثِر مِن قولِ {أنَا غيرُ مَعصُوم} وَنَحوِه.. وَلَا يَقتَصرُ ذلِك عَلى الجَانِبِ العِلْمِيّ النّظَرِيّ بَل يَشمِلُ التّطبِيقَ وَالعَمَلَ وَالسّلوكَ وَالمَنهَجَ فِي التعاملِ مَعَ …

أستَاذُنَا الصّدرُ(رض).. مَوْسُوعِيٌّ مُجتَهِدٌ.. العِرفَانُ اِضْطِرَابٌ 1- اِنكسر القَلم.. لكن.. أين العرفان؟! مُجتمَعُنا يَذوق مَرارة الشّبهات والأخطاء وَيَحتَرِق بِنارِها العِرفان لا يتَناسَب أبَدا أبَدا معَ السّكوتِ وعَدَم العلاج صَدْمةٌ كُبرَى لَم تَكُنْ فِي الحُسْبان! أستَاذُنَا الصّدرُ(رض).. مَوْسُوعِيٌّ مُجتَهِدٌ.. العِرفَانُ اِضْطِرَابٌ {إلَى هُنا انكَسَرَ القَلَم}! عِبارَة طَالَما سَمِعتُهَا مِن سَيّدِنَا الأستَاذ(رَفَعَ الله مَنزلَتَه)، خِلَال النّقَاش مَعَه فِي بحوثِ الكِفَايَة وَالأصول إضافةً …

السلوكية.. تستغلّ الثغرات.. “مِنّة المَنّان” أنموذجاً يَتَحَدّثُ أستَاذُنا الشّهِيدُ عَن مَصَادِرِ بَحْثِ تَفسِيرِ “مِنّة المَنّان” التي يُمكِنُ اعتِمادُها، وَيَذكرُ مَا هَبَّ وَدَبَّ مِن المَصَادِرِ، {أيًّا كَانَ مذهَبُها وَمَهما كَان اتّجَاهُها}، وَيُعطِي لِلقارئ، نعم يُعطي لِلقارئ نَصيحةً وَإرشَاداً وَإذناً بإمكَانِ التّدقِيقِ والتَّوسعَة والإضَافَةِ لِلبَحثِ، بِالاعتِمَادِ عَلَى تِلكَ المَصادِر وَالأخْذِ بِمَا فِيهَا، خَاصَة القِسْم الأوّل الأخطَر مِن الآرَاء!! وَأمّا القِسمُ الثّانِي فَعَلَى …

الشّذَرَات وَمِنّة المَنّان.. أطروحات.. للتّفَلسفِ وَعَرْضِ الأفكار منّة المنان..أطروحات.. لا تصلح للاستدلال الشّذرات..أطروحات.. لا تصلح للاستدلال المَوسوعة..أطروحات.. لا تصلح للاستدلال “أستَاذُنَا الصّدرُ(رض).. عَالِمٌ نَاصِحٌ.. غَيرُمَعصُوم” الصرخي الحسني – أستَاذُنَا الصّدرُ(رض).. عالِمٌ نَاصِحٌ.. غَيرُ مَعصُوم 4ـ الشّذرَاتُ وَمِنّةُ المَنّان.. أطرُوحَاتٌ.. للتّفَلسفِ وَعَرْضِ الأفكَار أشَارَ الأستَاذ الصّدر بِكلّ جرأةٍ وَوضوح إلَى عَدمِ صَلاحِيّة الأطروحَات لِلاستِدلال مِن حَيث إنّها لا تَكشف الرّأيَ المُختار، …

“أستاذُنَا الصّدرُ(رض).. عالِمٌ ناصِحٌ.. غَيرُمَعصُوم” الأصول.. وَالتّأكِيد ثُم التّأكِيد.. عَلَى عَدَم العِصمَة فِي آخِرِ عُمرِهِ.. أكّد الأستاذُ(رض) عَمَليًا عَلَى أنّه غيرُ مَعصوم نَفَى وجودَ مَن يَتَطَرّق لِمَباحِث الأوّل!! لكن الفيّاض تطرّق قصّة الذئب مع “يوسف” وليس “يعقوب” “أستاذُنَا الصّدرُ(رض).. عالِمٌ ناصِحٌ.. غَيرُمَعصُوم” “أستاذُنَا الصّدرُ(رض)..عالِمٌ ناصِحٌ..غَيرُمَعصُوم” 10- الأصول.. وَالتّأكِيد ثُم التّأكِيد.. عَلَى عَدَم العِصمَة فِي آخِرِ سَنَةٍ مِن عُمرِهِ الشّريف، يُؤكّدُ …

“أستاذنا الصدر(رض).. عالم ناصح.. غير معصوم” الصّدر الأوّل.. أعلم مِن.. أستاذِنا الصّدر أستاذنا الفَيّاض.. أرجَح من.. استاذِنَا الصّدر الهَاشِمي.. أعلم من.. أستاذِنا الصَّدر الحائِرِي.. أعلم من.. أستاذِنا الصَّدر “أستاذُنَا الصّدرُ(رض)..عالِمٌ ناصِحٌ..غَيرُمَعصُوم”   “أستاذُنَا الصّدرُ(رض)..عالِمٌ ناصِحٌ..غَيرُمَعصُوم” ‏9- الصّدرُ الأوّل وَالهَاشِمِيّ وَالحَائِريّ….أعلَم.. إبرَاءً لِلذِمّة وَدَفعًا لِلمَفاسِد وَاستِجَابَة لِلدَعوَى المُتكرّرَة مِن السّيد الأستَاذ(رض) بِخصُوص بَحثِهِ الأصولِي وَمقارَنَتِه مَع الآخَرين لِتَحدِيد الأعلَم..وَقد تَمّ ذلِك …

“أستَاذُنَا الصّدرُ(رض).. عَالِمٌ نَاصِحٌ.. غَيرُمَعصُوم” “فِقْه الأخلَاق”.. فِي قَبضَة.. حَرَكَة التّسلِيك تَوَقّعَ مِنهم الخَيرَ والصّلّاحَ.. فانقَلَب الى الشَّرِّ والفَسادِ والضّلَال عقولُهم قَاصِرَة وَتّأويلَاتُهم فَاسِدة المَوسوعَة لَا تصلح للاستِدلال تغريدة الصرخي الحسني في تويتر لمتابعة الحساب: AlsrkhyAlhasny@ “أستَاذُنَا الصّدرُ(رض)..عَالِمٌ نَاصِحٌ..غَيرُمَعصُوم” “فِقْه الأخلَاق”..فِي قَبضَة..حَرَكَة التّسلِيك تَوَقّعَ مِنهم الخَيرَ والصّلّاحَ..فانقَلَب الى الشَّرِّ والفَسادِ والضّلَال عقولُهم قَاصِرَة وَتّأويلَاتُهم فَاسِدة المَوسوعَة لَا تصلح للاستِدلال pic.twitter.com/JjEt3ZXC7L …

” أستَاذُنَا الصّدرُ(رض)..عَالِمٌ نَاصِحٌ..غَيرُمَعصُوم” “الشّذَرَات وَمِنّة المَنّان..أطروحات..للتّفَلسفِ وَعَرْضِ الأفكار” منّة المنان..أطروحات..لا تصلح للاستدلال الشّذرات..أطروحات..لا تصلح للاستدلال المَوسوعة..أطروحات..لا تصلح للاستدلال   تغريدة الصرخي الحسني على تويتر: ” أستَاذُنَا الصّدرُ(رض)..عَالِمٌ نَاصِحٌ..غَيرُمَعصُوم” “الشّذَرَات وَمِنّة المَنّان..أطروحات..للتّفَلسفِ وَعَرْضِ الأفكار” منّة المنان..أطروحات..لا تصلح للاستدلال الشّذرات..أطروحات..لا تصلح للاستدلال المَوسوعة..أطروحات..لا تصلح للاستدلال pic.twitter.com/szI6DxrrvQ — الصرخي الحسني (@AlsrkhyAlhasny) ١٦ أبريل ٢٠٢٠

أستَاذُنَا الصّدرُ (طَابَ ثَرَاه).. عَالِمٌ نَاصِحٌ.. غَيرُمَعصُوم قَال(رض) لِي: تَصحِيحُهَا.. يَعني كتَابَة مَوسُوعَة جَدِيدَة مُختَلفَة تُمَثّل مُستواه مُنذ عَشَرات السّنين وليس الآن المَوسوعةُ لا تصلح للاستدلال قانون المعجزات سَمِعَه من اسلافِه..ولا دليل عليه   تغريدة الصرخي الحسني على تويتر أستَاذُنَا الصّدرُ(طَابَ ثَرَاه)..عَالِمٌ نَاصِحٌ..غَيرُمَعصُوم قَال(رض) لِي: تَصحِيحُهَا..يَعني كتَابَة مَوسُوعَة جَدِيدَة مُختَلفَة تُمَثّل مُستواه مُنذ عَشَرات السّنين وليس الآن المَوسوعةُ لا تصلح …

(٢)‏ مَوسوعة الإمام المهديّ.. غيرُ صالحةٍ للاستدلال قَانونُ المعجِزَات المُعتمَدُ باطلٌ أطروحات.. مُحتَمَلات.. روايات ضعيفة ومرسَلة.. لا حُجّة فيها مُراجَعَتُها وتَصحيحُهَا.. تعني كتابة موسوعة جديدة “أستَاذُنَا الصّدرُ(رض)..عَالِمٌ نَاصِحٌ..غَيرُمَعصُوم” — أستَاذُنَا الصّدرُ(رض).. عَالِمٌ ناصِحٌ..غَيرُمَعصُوم 2- مَوسُوعَة الإمَام المهدِيّ.. غيرُ صَالِحَةٍ لِلاستِدلَال مِمّا قَالَه (رض) فيهِم: {دنيَوِيّون صِرْف.. يُريدُونَ الشّهرَة وَالسَّيطرَة وَالمَال وَتَكوِين تَكَتّلَات وَقَلَاقِل فِي المُجتمع}..{أسَفًا عَلَى العقولِ القَاصِرَة وَالتّأويلَات الفَاسِدَة …