أرشيف الوسوم: الطبرسي

4ـ[شِيرَازِيّ وَأَخْبَارِيّ…مَنْهَج تَدْلِيس وَاسْتِئْكَال] الشّيرَازيّ..ابنُ الجِنّ..قذر فَاحش سَـبّـاب مُنتَهِك أعْراض..الأصْحاب والآل وَرَسول الله(ص) الأَخْبَاريّة..إلغَاء العَقْل وتَجْهيل وَاستِخفاف [المُحْسِن وَالبَاب والإسْقَاط..بَين..الحَقيقَة والخُرافَة والسّياسَة] الصرخي الحسني @AlsrkhyAlhasny 4ـ[شِيرَازِيّ وَأَخْبَارِيّ…مَنْهَج تَدْلِيس وَاسْتِئْكَال] الشّيرَازيّ..ابنُ الجِنّ..قذر فَاحش سَـبّـاب مُنتَهِك أعْراض..الأصْحاب والآل وَرَسول الله(ص) الأَخْبَاريّة..إلغَاء العَقْل وتَجْهيل وَاستِخفاف [المُحْسِن وَالبَاب والإسْقَاط..بَين..الحَقيقَة والخُرافَة والسّياسَة] pic.twitter.com/zngSb9kDAH — الصرخي الحسني (@AlsrkhyAlhasny) ١٠ آذار ٢٠٢١

4ـ[شِيرَازِيّ وَأَخْبَارِيّ…مَنْهَج تَدْلِيس وَاسْتِئْكَال] الكاذِب الشّيرَازيّ.. قذر فَاحش سَـبّـاب مُنتَهِك أعْراض…الأصْحاب والآل وَرَسول الله(ص) الأَخْبَاريّة…إلغَاء العَقْل وتَجْهيل وَاستِخفاف [المُحْسِن وَالبَاب والإسْقَاط..بَين..الحَقيقَة والخُرافَة والسّياسَة] الصرخي الحسني @AlsrkhyAlhasny 4ـ[شِيرَازِيّ وَأَخْبَارِيّ…مَنْهَج تَدْلِيس وَاسْتِئْكَال] الكاذِب الشّيرَازيّ.. قذر فَاحش سَـبّـاب مُنتَهِك أعْراض…الأصْحاب والآل وَرَسول الله(ص) الأَخْبَاريّة…إلغَاء العَقْل وتَجْهيل وَاستِخفاف [المُحْسِن وَالبَاب والإسْقَاط..بَين..الحَقيقَة والخُرافَة والسّياسَة] pic.twitter.com/HP3PpewGmg — الصرخي الحسني (@AlsrkhyAlhasny) ٨ آذار ٢٠٢١

4ـ[شِيرازِيّ وَأَخْبارِي…مَنْهَج تَدْلِيس وَاسْتِئْكال] الشّيرازي..كَذّاب مَكّار دجّال [وَهْن وشُذوذ القائلين بِالمُحسِن والإسْقاط] الأَخْباريّة..أكاذِيب وَخُرافة وتَجْهيل الشّـيرازِي..مُشَعْوذ فَاحش سَبّاب لا يُعقل أنّ الطبرسي قد خالف اللغة والعُرف وسياقاتها التي لا يخالفها العامّيّ والجاهل.. وحيث أنّه كان في مَقام بيان تمام مراده.. فلو أراد [المحسن] لذكره في موضعه المناسب.. لكنه لم يذكره!! إذن لا يريده!! [المُحْسِن والباب والإسْقاط..بَين..الحَقيقة والخُرافَة والسّياسة] الصرخي الحسني …

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29] لا تَقلِيدَ في أصول الدّين…..لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق الحَديثُ طَوِيلٌ عَن [المحسن]بن أميرِ المُؤمنِين(عَلَيه السّلام)، فَهوَ بَينَ مَن يُنكِر وجودَه أصْلًا، وَبَينَ مَن يَقولُ بِوِلَادَتِه وَوَفَاتِه فِي حَيَاةِ جَدِّهِ رَسولِ الله(عَلَيه وَعَلَى آلِه الصّلَاة وَالسّلام)، فَإثبَاتُ كَونِه سُقْطًا يَحتَاجُ …

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29] لا تَقلِيدَ في أصول الدّين…..لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق الحَديثُ طَوِيلٌ عَن [المحسن]بن أميرِ المُؤمنِين(عَلَيه السّلام)، فَهوَ بَينَ مَن يُنكِر وجودَه أصْلًا، وَبَينَ مَن يَقولُ بِوِلَادَتِه وَوَفَاتِه فِي حَيَاةِ جَدِّهِ رَسولِ الله(عَلَيه وَعَلَى آلِه الصّلَاة وَالسّلام)، فَإثبَاتُ كَونِه سُقْطًا يَحتَاجُ …

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29] لا تَقلِيدَ في أصول الدّين…..لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق الحَديثُ طَوِيلٌ عَن [المحسن]بن أميرِ المُؤمنِين(عَلَيه السّلام)، فَهوَ بَينَ مَن يُنكِر وجودَه أصْلًا، وَبَينَ مَن يَقولُ بِوِلَادَتِه وَوَفَاتِه فِي حَيَاةِ جَدِّهِ رَسولِ الله(عَلَيه وَعَلَى آلِه الصّلَاة وَالسّلام)، فَإثبَاتُ كَونِه سُقْطًا يَحتَاجُ …

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29] لا تَقلِيدَ في أصول الدّين…..لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق الحَديثُ طَوِيلٌ عَن [المحسن]بن أميرِ المُؤمنِين(عَلَيه السّلام)، فَهوَ بَينَ مَن يُنكِر وجودَه أصْلًا، وَبَينَ مَن يَقولُ بِوِلَادَتِه وَوَفَاتِه فِي حَيَاةِ جَدِّهِ رَسولِ الله(عَلَيه وَعَلَى آلِه الصّلَاة وَالسّلام)، فَإثبَاتُ كَونِه سُقْطًا يَحتَاجُ …

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29] لا تَقلِيدَ في أصول الدّين…..لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق الحَديثُ طَوِيلٌ عَن [المحسن]بن أميرِ المُؤمنِين(عَلَيه السّلام)، فَهوَ بَينَ مَن يُنكِر وجودَه أصْلًا، وَبَينَ مَن يَقولُ بِوِلَادَتِه وَوَفَاتِه فِي حَيَاةِ جَدِّهِ رَسولِ الله(عَلَيه وَعَلَى آلِه الصّلَاة وَالسّلام)، فَإثبَاتُ كَونِه سُقْطًا يَحتَاجُ …