أرشيف الوسوم: الاستنباط

الرد الصائب على الاوهام والمصائب

30 سبتمبر، 2019

أكمل القراءة »

شبهة مستحكمة -بحث فقهي- السيد محمود الحسني

23 يوليو، 2013

أكمل القراءة »

لا تنافي و لا غفلة و لا تهافت في كلام السيد الصدر (قدس سره) – السيد الحسني

23 يوليو، 2013

أكمل القراءة »

الفصل في الفريضة المعطلة، ج2: بين (رأي واستحسان) و (دليل وبرهان) – السيد الحسني

23 يوليو، 2013

الفصل-في-الفريضة-المعطلة-بين-رأي -واستحسان

أكمل القراءة »

’رسالة في نجاسة الخمر‘ -بحث فقهي استدلالي- السيد الحسني

5 يوليو، 2013

أكمل القراءة »

الفصل في القول الفصل -بحث فقهي لتنمية المَلَكة عند الفقيه- السيد الحسني

4 يوليو، 2013

أكمل القراءة »

’الفصل في الفريضة المعطلة بين اجتهاد الخوئي و ادعاء المدعي‘ الجزء الأول – السيد الحسني

25 يونيو، 2013

أكمل القراءة »

التدخين في نهار الصوم -بحث استدلالي مبسط – السيد الحسني

25 يونيو، 2013

أكمل القراءة »

أرادوا الوطن… اعطوهم الوطن: الصرخي الحسني 12 ربيع الثاني

قال الله تعالى في قرآنه المجيد: {{أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا}} المائدة32.

السلام على الشهداء .. السلام على المُختَطَفين .. السلام على الجرحى والمختنقين .. السلام على الشباب المطالبين بالحرية والأمان وكرامة الإنسان .. السلام على مَن أرادَ الوطن.

وبعد

1- أبناءنا الأعزاء، لقد اخترتم سبيل السلمية والسلام ولا زلتم متمسكين به، وأملنا وعهدنا بكم أنكم وبكل شجاعة وصبر وإصرار ستبقون عليه إلى آخر المطاف مهما بلغت التضحيات.

ـ جاء في القرآن الكريم: {{لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ}} المائدة 28.
ـ في الإنجيل قال: {{(5ـ399) ـ طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ .. طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءُ اللهِ يُدْعَوْنَ .. قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: «لاَ تَقْتُلْ، وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ»، وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلًا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ، وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: يَا أَحْمَقُ، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ .. سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: «عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ»، وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا}}[إنجيل متّى، الإصحاح الخامس].

2ـ لا يجوز مطلقًا الاحتكاك والتصادم والاعتداءات بين المتظاهرين وإخوانهم من القوات الأمنيّة، ويَحرُم جدًا سفك الدماء وزهق الأرواح مهما كانت الأسباب.

ـ ففي حجّة الوداع في يوم النَّحْرِ اليوم الحرام وفي الشهر الحرام والبلد الحرام، قالَ رسولُ الله- صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم-: {{يا أيها الناس، إنَّ دِمَاءَكُمْ، وأَمْوَالَكُمْ، وأَعْرَاضَكُمْ، وأَبْشَارَكُمْ، علَيْكُم حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَومِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، ألَا هلْ بَلَّغْتُ .. اللَّهُمَّ اشْهَدْ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ.. لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ}}
ـ ووَرَدَ، إنَّ رسولَ الله- صلى الله عليه وآله وسلّم- توجّه إلى الكعبة وهو يطوف بها، قائلًا: {{والّذي نفس محمَّد بيده، لحُرْمَة المؤمن أعظم عند الله حرْمَةً منكِ؛ ماله ودمه}}
ـ وقال- عليه وعلى آله وصحبه الصلاة والسلام-: {{والَّذي نفسي بيدِهِ لقَتلُ مؤمنٍ أعظمُ عندَ اللَّهِ من زوالِ الدُّنيا}}.

3ـ يجب على الجميع عدم الإضرار بالممتلكات العامة والخاصة، كما يجب الحفاظ على العراق أرضًا وشعبًا.
ـ جاء في كتاب الله العزيز: {{وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}} القصص77.

4ـ الواجب الشرعي والأخلاقي والوطني والتاريخي يُلزمني أن اُقدّم النصح بما فيه درء الفتن وإيقاف نزيف الدماء والحدّ من الظلم والفساد والإفساد، فأقول: إنَّ الشباب المتظاهر المثابر المضحّي الذي صار مثالًا وقدوةً حسنة للشباب والتظاهرات في مختلف بلدان العالم، يستحقُّ وبجدارة أن يأخذَ دوره كاملًا في إدارة العراق، فتُعطى له فرصة لتشكيل حكومة مؤقتة تعمل على استقرار الأوضاع، وتهيئة كل مستلزمات النجاح في كتابة دستور مدني متوازن، ثم إجراء انتخابات نزيهة يأخذ كلُّ شخصٍ فيها استحقاقَه، ويتفرّع عليها تشكيل حكومة مدنية وإقامة دولة مدنية، ومن الضروري جدًا أن يتم فيها تربية الناس والأجيال على المدنية الملازمة للأخلاق والعدالة والمساواة والوسطية والاعتدال وكرامة الإنسان.

5ـ يكفيكم سبعة عشر عامًا من التجارب القاسية القاتلة المدمّرة المهلكة للحرث والنسل، واعطوا الشباب فرصة للقيادة والحياة والكرامة والعمل والإعمار والسلام والأمان، وبكل بساطة ووضوح وبراءة وطيبة: أرادوا الوطن فاعطوهم الوطن.
والحمد لله ربّ العالمين والعاقبة للمتقين.

الصرخي الحسني 12 ربيع الثاني

أوقفوا قتلَ العراق..

كورونا (كوفيد- ۱۹).. والكاهن الأكبر.. والضِّباع

[إلَى الشَّبَاب..الدّينُ الأخلَاقُ..وَتَحرِيرُ العُقُول]

(كوفيد-19).. وَالكَاهِنُ الأكبَرُ..وَالضِّبَاع

- يجب تَوفِيرِ مُقَوِّمَات الصَّحَّةِ والحَيَاةِ للمَلايين

- نَطَقَ الرُّوَيْبضةُ (الرَّجلُ التَّافِهُ) في أمرِ العامَّةِ

سَيُحكَی… إنَّ الكَاهِنَ الأكبَرَ القابِعَ في إيرَان قَد سَلَّطَ عَلَى العِرَاق مَجمُوعةً مِنَ الضِّباعِ الغَارِقَةِ فِي عَالَمِ الجَهلِ والنِّفَاق.. فَتَاجَرُوا بِالدّين، وَنَهَبُوا البِلَادَ، وَاستَعبَدُوا العِبَاد، وَسَرَقُوا الأحلَامَ والآمَالَ، وقَتَلُوا الشُّبّانَ والأشبَال، وَهَجَّرُوا النِّسَاءَ وَالأطفَال، وَهَدّمُوا الدّيَار.. فَصَارَ كورونا الوَبَاءُ كَقَطرَةٍ فِي بَحرِ المَآسِي وَالوَيلَات!!

. سَرَقُوا الأموَالَ والثَرَوَات.. وَتَصَدَقُوا بِالفُتَات، للرِّيَاءِ وَالسُّمعَةِ وَكَسْبِ الانتِخَابَات !!

. إلَى مَتَى يَبقَى الحَظرُ والحَجْرُ وَقَطعُ الأرزَاق.. دُونَ تَوفِيرِ أدنَى مُقَوِّمَات الصِّحَّةِ والحَيَاةِ للمَلايين؟!

. أنكَرُوا الـ (کوفید-۱۹).. ثُمَّ قَالُوا نحنُ فِي مَأمَنٍ.. لَكِن بَانَ زَيفُهم فقَالُوا إنّهُ مُؤامَرَة.. وَلِلعِلَاجِ اتّخَذُوا الخُرَافَةَ وَالشَّعوَذَة!!

إنّهم تجّارُ الدّين سُرّاق الدّين؛ الكَاهِنُ والضِّبَاعُ.. الرُّوَيْبضَةُ التَّافِهُ الّذي يَتَحَدَّثُ فِي أمرِ العَامَّةِ!! قَالَ رَسولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وآله وَسَلّم): {سيَأتي علَى النَّاسِ سنواتٌ خدَّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ، ويُخوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ (الرَّجلُ التَّافِهُ) في أمرِ العامَّةِ}.

الصّرخي الحَسَني

إستفتاءات

موقع السيد الحسني موقع سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد الحسني

أرشيف الوسوم: الاستنباط

الرد الصائب على الاوهام والمصائب

الشهاب الأنور

القنديل الأخضر

شبهة مستحكمة -بحث فقهي- السيد محمود الحسني

لا تنافي و لا غفلة و لا تهافت في كلام السيد الصدر (قدس سره) – السيد الحسني

الفصل في الفريضة المعطلة، ج2: بين (رأي واستحسان) و (دليل وبرهان) – السيد الحسني

’رسالة في نجاسة الخمر‘ -بحث فقهي استدلالي- السيد الحسني

الفصل في القول الفصل -بحث فقهي لتنمية المَلَكة عند الفقيه- السيد الحسني

’الفصل في الفريضة المعطلة بين اجتهاد الخوئي و ادعاء المدعي‘ الجزء الأول – السيد الحسني

التدخين في نهار الصوم -بحث استدلالي مبسط – السيد الحسني

(كوفيد-19).. وَالكَاهِنُ الأكبَرُ..وَالضِّبَاع