الصَّادِقُ(ع): يَكْـشِـفُ أكْـذُوبَـةَ؛{لَـن تَـخْـلُـوَ الأَرْضُ مِن الحُـجَّـة} خُطْوَة (1) الصُّوفِيَّةُ أَوْلَـى مِنَ الشِّيعَةِ بِـ الوِلَايَـةِ وَ[لَاتَخْلُو..مِنَ الحُجَّة] وَالإِمَامَة [إِنْ تَمَّت] خُطْوَة(2) الكُبْرَى لَا تَسْتَلْزِمُ وَلَا تُثْبِتُ الصُّغْرَى..الفَتْرَةُ تُبْطِلُ الحُجَّةَ وَالغَيْبَةَ خُطْوَة (3) {لَنْ تَخْلُوَ..} لَا تُبَرَّرُ هُرُوباً وَغَيْبَةً {..وَإِلَّا سَاخَت} تَدْلِيسٌ قُبُورِيٌّ خُطْوَة(4) القُرْآنُ يَكْشِفُ..كِذْبَ وَتَدْلِيسَ {لَنْ تَخْلُوَ..مِن الحُجَّة} خُطْوَة(5) مُوَثَّقَةُ الـ (400).. تُؤَكِّدُ انْقِطَاعَ الرُّسُلِ.. وَتُكَذَّبُ {لَنْ تَخْلُوَ} خُطْوَة(6) …
أكمل القراءة »أخبار المرجعية
الإِسْمَاعيليَّةُ واقعٌ يَكْشفُ جَهْلَ الصَّادِقِ بِإمَامَةِ الكَاظِم..والزَّيْديةُ واقِعٌ يَكْشفُ..
الإِسْمَاعِيلِيَّةُ وَاقِعٌ يَكْشِفُ جَهْلَ الصَّادِقِ(ع) بِإِمَامَةِ الكَاظِم(ع)..وَكَذَا الزَّيْدِيَةُ وَاقِعٌ يَكْشِفُ.. المَرْجِع المُهَنْدِس الصَّرْخِي الحَسَنِي
أكمل القراءة »الـعَـرْشُ وَالـنَّـقْـشُ مَعَ غَـيْـبَـةِ إِدْرِيسَ وَالَمسِيح بِـخِـلَافِ الـمَـهْـدِيّ
الـعَـرْشُ وَالـنَّـقْـشُ مَعَ غَـيْـبَـةِ إِدْرِيسَ وَالَمسِيح بِـخِـلَافِ الـمَـهْـدِيّ المَرْجِع المُهَنْدِس الصَّرْخِي الحَسَنِي
أكمل القراءة »الصادق(ع):يَجهل ويُنكر إمامة الكاظم إلى المهدي؛ويتيقن ويؤكد إمامة إسماعيل؛ويرفض موته..والبَداء هرطقة
الـ[400] وَالتُّرَاثُ وَالوَاقِع: الصَّادِقُ(ع) يَجْهَلُ وَيُنكِرُ إِمَامَةَ الكَاظِمِ(ع) إلَى المَهْدِي(ع) وَيَتَيَقَّنُ وَيُؤَكّدُ إِمَامَةَ إسْمَاعِيلَ(ع) وَأَوْلَادِهِ وَيرْفُضُ مَوْتَه [البَدَاءُ] هَرْطَقَةٌ تَنْتَهكُ حُرْمَةَ اللهِ لِتَبْرِيرِ عَدَمِ عِلْمِ الأَئِمَّةِ الـ[12]بِالأَئِمَّةِ الـ[12] المَرْجِع المُهَنْدِس الصَّرْخِي الحَسَنِي
أكمل القراءة »النّبي(في القرآن):{لَا أعْلَمُ الغَيْب}..الإمامُ يُخالِفُ القرآن!!..الساحرُ:المُنَجّم يَعلَم الغيب!!
النَّبِيُّ(ص)(في القُرْآن):{لَا أعْلَمُ الْغَيْبَ}.. الإمَامُ(ع) يُخَالِفُ القُرْآن!!.. السَّاحِرُ:الُمنَجّمُ يَعْلَمُ الغَيْبَ!! المَرْجِع المُهَنْدِس الصَّرْخِي الحَسَنِي
أكمل القراءة »كان الناس أمة ضلال مع انقطاع الرسل..ولم تسُخ الأرض!! كـن عـاقـلا واتـرك الوهـم
الصَّادِقُ(ع): يَكْـشِـفُ أكْـذُوبَـةَ؛{لَـن تَـخْـلُـوَ الأَرْضُ مِن الحُـجَّـة} الصُّوفِيَّةُ أَوْلَـى مِنَ الشِّيعَةِ بِـ الوِلَايَـةِ وَ[لَاتَخْلُو..مِنَ الحُجَّة] وَالإِمَامَة [إِنْ تَمَّت] خُطْوَة(2) الكُبْرَى لَا تَسْتَلْزِمُ وَلَا تُثْبِتُ الصُّغْرَى..الفَتْرَةُ تُبْطِلُ الحُجَّةَ وَالغَيْبَةَ خُطْوَة (3) {لَنْ تَخْلُوَ..} لَا تُبَرَّرُ هُرُوباً وَغَيْبَةً {..وَإِلَّا سَاخَت} تَدْلِيسٌ قُبُورِيٌّ خُطْوَة(4) القُرْآنُ يَكْشِفُ..كِذْبَ وَتَدْلِيسَ {لَنْ تَخْلُوَ..مِن الحُجَّة} خُطْوَة(5) مُوَثَّقَةُ الـ (400).. تُؤَكِّدُ انْقِطَاعَ الرُّسُلِ.. وَتُكَذَّبُ {لَنْ تَخْلُوَ} خُطْوَة(6) تَقِيَّةُ الـ …
أكمل القراءة »فَتْرَةٌ ثُمَّ مُبَشّرٌ نَذِيرٌ حَاكِمٌ فَأيْنَ المَهْدِيُّ(ع) لِيَحْكُمَ بَيْنَنَا؟!!
الصَّادِقُ(ع): يَكْـشِـفُ أكْـذُوبَـةَ؛{لَـن تَـخْـلُـوَ الأَرْضُ مِن الحُـجَّـة} خُطْوَة (1) الصُّوفِيَّةُ أَوْلَـى مِنَ الشِّيعَةِ بِـ الوِلَايَـةِ وَ[لَاتَخْلُو..مِنَ الحُجَّة] وَالإِمَامَة [إِنْ تَمَّت] خُطْوَة(2) الكُبْرَى لَا تَسْتَلْزِمُ وَلَا تُثْبِتُ الصُّغْرَى..الفَتْرَةُ تُبْطِلُ الحُجَّةَ وَالغَيْبَةَ خُطْوَة (3) {لَنْ تَخْلُوَ..} لَا تُبَرَّرُ هُرُوباً وَغَيْبَةً {..وَإِلَّا سَاخَت} تَدْلِيسٌ قُبُورِيٌّ خُطْوَة(4) القُرْآنُ يَكْشِفُ..كِذْبَ وَتَدْلِيسَ {لَنْ تَخْلُوَ..مِن الحُجَّة} خُطْوَة(5) مُوَثَّقَةُ الـ (400).. تُؤَكِّدُ انْقِطَاعَ الرُّسُلِ.. وَتُكَذَّبُ {لَنْ تَخْلُوَ} خُطْوَة(6) …
أكمل القراءة »{لَنْ تَخْلُوَ..مِنَ الحُجَّة} سَاقِطَةٌ جَزْماً لِمُخَالَفَتِهَا القُرْآن .. فَانْكَسَرَ القَـلَـمُ
الصَّادِقُ(ع): يَكْـشِـفُ أكْـذُوبَـةَ؛{لَـن تَـخْـلُـوَ الأَرْضُ مِن الحُـجَّـة} خُطْوَة (1) الصُّوفِيَّةُ أَوْلَـى مِنَ الشِّيعَةِ بِـ الوِلَايَـةِ وَ[لَاتَخْلُو..مِنَ الحُجَّة] وَالإِمَامَة [إِنْ تَمَّت] خُطْوَة(2) الكُبْرَى لَا تَسْتَلْزِمُ وَلَا تُثْبِتُ الصُّغْرَى..الفَتْرَةُ تُبْطِلُ الحُجَّةَ وَالغَيْبَةَ خُطْوَة (3) {لَنْ تَخْلُوَ..} لَا تُبَرَّرُ هُرُوباً وَغَيْبَةً {..وَإِلَّا سَاخَت} تَدْلِيسٌ قُبُورِيٌّ خُطْوَة(4) القُرْآنُ يَكْشِفُ..كِذْبَ وَتَدْلِيسَ {لَنْ تَخْلُوَ..مِن الحُجَّة} خُطْوَة(5) مُوَثَّقَةُ الـ (400).. تُؤَكِّدُ انْقِطَاعَ الرُّسُلِ.. وَتُكَذَّبُ {لَنْ تَخْلُوَ} خُطْوَة(6) …
أكمل القراءة »القُبُورِيَّةُ تَحْجِيرُ العَقْلِ وَمَصْنَعُ القَطِيعِ وَتَجْهِيلٌ .. [الفَتْرَةُ] أنْمُوذَجاً
الصَّادِقُ(ع): يَكْـشِـفُ أكْـذُوبَـةَ؛{لَـن تَـخْـلُـوَ الأَرْضُ مِن الحُـجَّـة} خُطْوَة (1) الصُّوفِيَّةُ أَوْلَـى مِنَ الشِّيعَةِ بِـ الوِلَايَـةِ وَ[لَاتَخْلُو..مِنَ الحُجَّة] وَالإِمَامَة [إِنْ تَمَّت] خُطْوَة(2) الكُبْرَى لَا تَسْتَلْزِمُ وَلَا تُثْبِتُ الصُّغْرَى..الفَتْرَةُ تُبْطِلُ الحُجَّةَ وَالغَيْبَةَ خُطْوَة (3) {لَنْ تَخْلُوَ..} لَا تُبَرَّرُ هُرُوباً وَغَيْبَةً {..وَإِلَّا سَاخَت} تَدْلِيسٌ قُبُورِيٌّ خُطْوَة(4) القُرْآنُ يَكْشِفُ..كِذْبَ وَتَدْلِيسَ {لَنْ تَخْلُوَ..مِن الحُجَّة} خُطْوَة(5) مُوَثَّقَةُ الـ (400).. تُؤَكِّدُ انْقِطَاعَ الرُّسُلِ.. وَتُكَذَّبُ {لَنْ تَخْلُوَ} خُطْوَة(6) …
أكمل القراءة »تقية الـ (9\10) والغيبة تنقض الأمانة والغرض والبشير النذير الداعي إلى الله
الصَّادِقُ(ع): يَكْـشِـفُ أكْـذُوبَـةَ؛{لَـن تَـخْـلُـوَ الأَرْضُ مِن الحُـجَّـة} خُطْوَة (1) الصُّوفِيَّةُ أَوْلَـى مِنَ الشِّيعَةِ بِـ الوِلَايَـةِ وَ[لَاتَخْلُو..مِنَ الحُجَّة] وَالإِمَامَة [إِنْ تَمَّت] خُطْوَة(2) الكُبْرَى لَا تَسْتَلْزِمُ وَلَا تُثْبِتُ الصُّغْرَى..الفَتْرَةُ تُبْطِلُ الحُجَّةَ وَالغَيْبَةَ خُطْوَة (3) {لَنْ تَخْلُوَ..} لَا تُبَرَّرُ هُرُوباً وَغَيْبَةً {..وَإِلَّا سَاخَت} تَدْلِيسٌ قُبُورِيٌّ خُطْوَة(4) القُرْآنُ يَكْشِفُ..كِذْبَ وَتَدْلِيسَ {لَنْ تَخْلُوَ..مِن الحُجَّة} خُطْوَة(5) مُوَثَّقَةُ الـ (400).. تُؤَكِّدُ انْقِطَاعَ الرُّسُلِ.. وَتُكَذَّبُ {لَنْ تَخْلُوَ} خُطْوَة(6) …
أكمل القراءة »