عَائِشَة(رض)تُـقِـرُّ ؛ بِأَنَّ آيَةَ التَّطْهِير لَا تَشْـمَلُهَا

بحث:[عائِشة(رض)تُقِرّ؛ بِأنّ آيَةَ التّطْهِير لا تَشْمَلُها]؛{ما أنزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِن القرآن}

[عائِشة(رض)تُقِرّ؛ بِأنّ آيَةَ التّطْهِير لا تَشْمَلُها]؛{ما أنزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِن القرآن}
[عائِشة(رض)تُقِرّ؛ بِأنّ آيَةَ التّطْهِير لا تَشْمَلُها]؛{ما أنزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِن القرآن}
[عائِشة(رض)تُقِرّ؛ بِأنّ آيَةَ التّطْهِير لا تَشْمَلُها]؛{ما أنزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِن القرآن}
[عائِشة(رض)تُقِرّ؛ بِأنّ آيَةَ التّطْهِير لا تَشْمَلُها]؛{ما أنزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِن القرآن}
[عائِشة(رض)تُقِرّ؛ بِأنّ آيَةَ التّطْهِير لا تَشْمَلُها]؛{ما أنزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِن القرآن}
عائِشة(رض)تُقِرّ؛ بِأنّ آيَةَ التّطْهِير لا تَشْمَلُها]؛{ما أنزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِن القرآن}
عائِشة(رض)تُقِرّ؛ بِأنّ آيَةَ التّطْهِير لا تَشْمَلُها]؛{ما أنزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِن القرآن}
عائِشة(رض)تُقِرّ؛ بِأنّ آيَةَ التّطْهِير لا تَشْمَلُها]؛{ما أنزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِن القرآن}
عائِشة(رض)تُقِرّ؛ بِأنّ آيَةَ التّطْهِير لا تَشْمَلُها]؛{ما أنزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِن القرآن}
عائِشة(رض)تُقِرّ؛ بِأنّ آيَةَ التّطْهِير لا تَشْمَلُها]؛{ما أنزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِن القرآن}
عائِشة(رض)تُقِرّ؛ بِأنّ آيَةَ التّطْهِير لا تَشْمَلُها]؛{ما أنزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِن القرآن}
عائِشة(رض)تُقِرّ؛ بِأنّ آيَةَ التّطْهِير لا تَشْمَلُها]؛{ما أنزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِن القرآن}

بحث:اتِّهَامٌ خَطِيرٌ قَدْ تَلَبَّسَ بِالصَّحَابِيِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ{الَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي}..وَقَد تَنَازَعَت عَائِشَةُ وَمَرْوَانُ فِي سَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ الآيَة!!! فَأَيْنَ بَـيَـانُ النَّبِيّ(ص) وَتَفْسِيرُهُ

بحث: مَرْوَان أَوْ عَائِشَة أَحَدُهُمَا قَد كَذَّبَ عَلَى اللهِ فِي بَيَانِ وَتَفْسِيرِ آيَةِ {وَالَّذِي قَالَ لِوَالدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي..}؛وَهَذِهِ الحَادِثَةُ تَنْسِفُ وَتُحِطِّمُ نَظَرِيَّةَ عَدَالَةِ الصَّحَابَة

بحث:{يوم حُنين أعجبتكم كثرتكم..ثم وَلَّـيتم مدبرين}..رِدَّة الصحابة في حياتِه تؤكد الـرِّدة بعد وفاته(ص)

بحث:{يقول لـصاحبِه..إن الله معنا..فأنزل الله سكينته عليه وأيده}..فأبوبكر لم يكن مؤمنا أو لم يكن في الغار

بحث:{إن الذين يبايعونك..فمن نكث..لـقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك}؛الرضا عن المؤمنين فقط وبعضهم نكث

بحث:عَائِشَةُ تَنْفِي نُزُولَ أَيِّ شَيْءٍ مِن القُرْآنِ فِي آلِ أَبِي بَكْر(رض)

بحث:{وَاذْكُرنَ ما يُتلىٰ فِي بُيوتِكُنّ}..تشديد لِتكليف عامّ..وليس فيها فضيلة..وعائشة أخرجت نفسها منها

بحث:{قال لوالديه أف لكما..وهما يستغيثان ويلك آمن}؛ذم لعبد الرحمن ومدح لأبويه..وعائشةتنفي نفيا عاما شاملا

{قال لوالديه أف لكما..وهما يستغيثان ويلك آمن}؛ذم لعبد الرحمن ومدح لأبويه..وعائشةتنفي نفيا عاما شاملا

بحث: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}..نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ..تَـنْـفِي الجِسْـمِـيَّةَ وَالتَّشْـبِيه

{هو سماكم المسلمين}..السلفيةبدعة..العقيدةقذرة..السنةظنية..القرآن محرف..فمن أين جئتم بالتكفير والتوحش

في رزيةالخميس،أين عُمَر من{وما كان لـمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لـهم الخِيَرة}

في رزيةالخميس،أين عُمَر من{وما كان لـمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لـهم الخِيَرة}